农历7月初七，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子，这个美丽浪漫的爱情故事，流传了上千年。随着洋节“情人节”在中国的广泛接受，有不少学者和专家呼吁，把农历7月7日定为中国的“情人节”。虽然这一呼吁并未得到官方认可，但是，在民间，特别是年轻人中，已经把它看作是隆重的节日。这一新兴的节日氛围，得到商家的推波助澜，玫瑰花、卡片纷纷“粉墨登场”，使节日颇为“半官方化”。即使官方想扼杀，也扼杀不了了，默认已经成为不争的事实。

　　其实，呼吁中国的“情人节”，是呼吁中国的传统文化，是呼吁牛郎织女那种坚贞爱情观的回归，对于构建和谐社会，是一种有积极意义的事情。

　　不被官方认可的原因是存在一个误区：在中国传统文化和当今道德观中，主流社会是不接受“情人”这个概念的。不知道是翻译的问题，还是中国文字的差别所致，如果当初把此节日翻译为“爱人节”，也许就不会被大多数中国人的意识形态所排斥。在中国人的眼里，“情人”似乎就是婚外恋。其实，英文字的原义和中国人所理解的婚外恋有天壤之别。

　　仅举其由来的版本之一：Valentines day是情人节在英语里的叫法。字根是古罗马文，是一个人的名字。这里面隐藏着一个动人的故事。

　　大约在公元三世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君Claudius当政。当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此，暴君大为恼火。为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。

　　然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine修士。他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。

　　但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

　　人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine修士，因为那个日子是Valentines day,是情人节。

　　而中国的牛郎织女的爱情故事，也丝毫与“婚外恋”风马牛不相及。这个流传上千年的传说更加浪漫，富有中国传统的浪漫主义色彩，表达着农耕时代中国人丰富的想象力和坚贞的爱情观。美丽动人的故事，让外国人都感到惊奇，并深深为其坚贞的爱情所感动。我在英国留学时，把这个故事讲给金发碧眼的同班同学和当地邻居听，他们无不被打动。连连称赞应当纪念这个中国人的美丽爱情传说。可见，人类对美好的事情，感觉是相通的。

　　既然翻译成“情人节”已经约定俗成，既然与“婚外恋”不相干，那么google浏览器免费翻墙，让中国的“情人节”走向世界则有着深远意义，第一，可以传播中国的优秀传统文化，提升中国文化在世界范围的地位。第二，可以弘扬坚贞的爱情观，促进家庭和社会和谐。当然，要走向世界，还需要所有中国人的助推。只要大家都在心理认可这个节日，并纪念这个节日，中国的“情人节”就有了深厚的根基，就一定能走向世界。